info Eerste Communie mei 2018 en Vormsel mei 2018 

voor info klik op de blauwe links 

"Franciscus-familievieringen voor groot en klein"

UW PAROCHIEBLAD NIET ONTVANGEN?

Normaal krijgt u, lezer, wekelijks uw vertrouwde Kerk & Leven op woensdag in uw brievenbus.

Hebt u het woensdag, na de postbedeling niet ontvangen, meldt het dan zo snel mogelijk aan Halewijn, uitgever van Kerk & Leven.

De snelste weg om dit te laten doen, is via

www.kerknet.be/nietontvangen .

U vult het formulier in en verzendt het. Het komt bij Halewijn terecht, zij sturen u een nummer na en dienen een klacht in bij de post.

Per mail kan ook naar nietontvangen@kerknet.be 

Bezorg ons dan uw adresgegevens en het abonneenummer (de 8 cijfers die boven uw adres staan afgedrukt).

Geen internet? Geen probleem, u kan dan rechtstreeks telefoneren naar de dienst parochiebladen op het nummer 03 210 08 30. Deze dient dan een klacht in bij de post en vraagt om uw blad zo snel mogelijk te bezorgen.

Indien uw klacht voor donderdag 10 uur bij de dienst parochiebladen toekomt, is de kans groot dat u op vrijdag reeds een blad in uw brievenbus vindt.

Wat moet u meedelen?

Abonneenummer (zie artikel hierbij)

Straat en huisnummer en eventueel busnummer

Postcode en woonplaats

KALENDERBLAADJE  

Elke zachtmoedigheid – ook voor dieren en planten – is mededogen met de vergankelijkheid van het levende, dat is : met zijn diepste kwetsbaarheid. Een tedere kus, een zachte liefkozing en een warme blik: het zijn de meest tastbare uitingen van mededogen met de kwetsbaarheid van de tijdelijke en bedreigde eenheid die de andere is.

T. Lemaire  

MEDITATIE IN DE CHRISTELIJKE TRADITIE

Don Boscocentrum “Ademtocht”

Waarom zou je mediteren?

De traditie die ons heeft samengebracht leert dat wat ieder van ons nodig heeft om ten volle te leven en onze geest helemaal te ontplooien, de zuiverheid van hart is.

Dit is een helderheid van waarneming die ons in staat stelt om de werkelijkheid te zien zoals ze is, om onszelf te zien zoals we zijn en om de anderen te zien zoals ze zijn: verlost en bemind door God, en om God te zien zoals Hij is: absolute Liefde .

John Main

Wij komen in februari nog samen mediteren op maandag 19 februari 2018.

Aanvang om 20 uur in de Stille ruimte “Ademtocht” in het Don Boscocentrum, Ortolanenstraat 6, Kessel-Lo.  

Waarom zou je niet eens mee komen mediteren? Je bent welkom. Breng wel Jos Vermeulen op de hoogte van uw komst.

Contactpersoon:

Jos Vermeulen 016 89 03 16 – vermeulen.berte@telenet.be 

Meditatie in de christelijke traditie: http://www.christmed.be    

Woensdag 14 februari

NM: SAMANA Vorming-herinneringen

20u.: Koor Blij Rondeel

Donderdag 15 februari

14 uur: Seniorencafé

AV: Koor Parcoeur

Vrijdag 16 februari

VM: De ARK en Bar Michotte

NM+AV Kalipso

Zaterdag 17 februari

Ganse dag: Kalipso

20u Concert Falling in Love door Blij Rondeel en Cuerdas in de kerk

Zondag 18  februari

11 uur: Zondagscafé

AV: Koor Dissonant

Dinsdag 20 februari

14 uur: Seniorencafé

Woensdag 21 februari

VM: OKRA Teamvergadering  

NM: SAMANA Crea

20u.: Koor Blij Rondeel

JAARPROGRAMMA 2018

GELOOFSGEMEENSCHAP

 SINT-ANTONIUS

OUDER WORDEN: VERLIES EN OVERGAVE - deel 2

Alfons Marcoen  

Verlieservaringen komen in alle levensdomeinen en in elke fase van de levensloop voor.

Meer ouderen dan ooit staan vandaag voor de ontwikkelingstaak van met onomkeerbaar verlies en toenemende kwetsbaarheid, door te groeien naar een toestand van zelfrealisatie en levensvervulling, en zich vol vertrouwen op het definitieve afscheid van het leven voor te bereiden. Veel ouderen slagen daarin door het uitzicht op een (ultieme) zingevingshorizon aangereikt door een vaak levenslang gecultiveerde of sluimerende al of niet religieuze spiritualiteit.

Onomkeerbaar verlies en de vraag naar zin

Ouderen die de globale ontwikkelingstaken en de vele kleine dagelijkse (deel)taken ter harte nemen ervaren hun inzet als zinvol.

Dat was ook al het geval in de vroegere fasen van de volwassenheid. Volwassenen ervaren hun dagelijkse activiteiten doorgaans als zinvol. Ze spreken zich niet voortdurend uit over de zin van waar ze op elk ogenblik mee bezig zijn. Ze stellen zich dan geen vragen over de zin van hun leven, laat staan over de ultieme zin van het leven. Ze leven. De zin is “geleefde zin”.

Maar soms stellen ze zich wel vragen. Als het leven stremt, als de vloeiende levenstroom wordt onderbroken door (on)verwachte gebeurtenissen, hindernissen, moeilijkheden en tegenslagen, door verveling (gebrek aan uitdaging) en stress, maar soms ook door de ervaring van onverwacht groot geluk.

Dan dringen levens- en zinvragen zich op.

Vragen focussen op de evaluatie van de situatie van het moment, op mogelijkheden van herstel, verbetering of bestendiging van de optimaler situatie en op de zin van een en ander (strategieën, remedies en behandelingen) tegen de achtergrond van een expliciete levensvisie. 

Op hoge leeftijd gebeurt de doorbraak van zinvragen bij uitstek in situaties van verlies, zoals:

door ziekte chronisch in ademnood zijn,

zijn intrek moeten nemen in een woonzorgcentrum,

zijn levenspartner verliezen,

ontslagen worden op het werk,

zich realiseren dat alle vrienden gestorven zijn,

zich vervreemd voelen van de hedendaagse maatschappij.

Dit zijn slechts enkele voorbeelden van meestal onomkeerbare en ook niet te compenseren verlieservaringen op hogere leeftijd. Ze roepen in veel gevallen levens- en zinvragen op zoals: Wie ben ik (nog)? Hoe kan ik de (beperkte) tijd die mij rest zinvol gebruiken? Wat is de ultieme zin van het bestaan?

Deze vragen sluiten aan bij de fundamentele levensvragen die aan de orde zijn in drie zelf-reflectieve levendomeinen.

Vragen die daarin centraal staan gaan over de omgang met en visie op (1) zichzelf, (2) de vervloeiende tijd en (3) het naakte bestaan.

Deze existentiële vragen stellen zich uiteraard niet alleen in de ouderdom.

De antwoorden die de oudere mens er in de loop van zijn leven op gegeven heeft zijn in de ouderdom, en zeker op de zeer hoge leeftijd, wel aan een evaluatie en herziening toe. De ervaring van de eindigheid in het eigen lichaam, het wegvallen van generatiegenoten, en de snelheid van de maatschappelijke veranderingen nopen ouderen tot reflectie en bezinning over hun identiteit (het zelfbeeld), over de manier waarop ze met voldoening hun levensreis wensen of hopen te voltooien.

Ouderen gaan het gesprek aan met zichzelf in de gedragen stilte van het alleen zijn en/of de veilige tijdruimte gecreëerd door een empathisch luisterende medemens.

In volgende parochiebladen kan je nog verder lezen over:

*hoe existentiële zelfbevraging uitmondt in een levensverhaal,

*verliesverwerking door overgave en aanvaarding als spiritueel proces; 

*ultieme kwetsbaarheid en het geborgen zijn.

Tijdschrift voor Geestelijk Leven, 3-2017

Licap-Halewijn, ISBN 978-94-6196-237-9

Jaarabonnement: 29 euro, prijs per los nummer: 7,95 euro , e-mail: info@tgl.be  

OUDER WORDEN: VERLIES EN OVERGAVE (5)

Alfons Marcoen

Ultieme kwetsbaarheid en het geborgen zijn  

Waarom nog?

Zeer verzwakte en hulpbehoevende ouderen krijgen soms het gevoel dat het niemand wat uitmaakt of ze er nog zijn. Ze stellen zich vragen: “Waarom nog? Is het niet genoeg geweest? “

Alsmaar meer kwetsbare ouderen vandaag zijn in het aanschijn van de dood geneigd te twijfelen aan de zinvolheid van hun leven. Ze verwijzen (impliciet) naar een ultieme zingevinghorizon waarin een goede gezondheid, mentale en lichamelijke fitheid en actief sociaal engagement in het leven, de enige criteria zijn voor zinvol leven.

Kracht uit het geloof  

Er zijn ouderen die zich – niettegenstaande fysiek lijden en grote hulpbehoevendheid – deze vragen niet of slechts sporadisch stellen.

Zij putten psychische en morele kracht uit hun geloof. De religieuze overtuigingen uit hun kinderjaren bieden hen een houvast. Bij sommigen gaat het om een orthodox bewaard geloof, bij anderen om een geloof dat door een fase van kritische reflectie is gegaan en dat hen op symbolisch niveau geherinterpreteerd blijft inspireren.

Door regelmatige religieuze praktijken onderhouden deze gelovige ouderen de band met het transcendente. Dat geeft hen de kracht om elke nieuwe dag als een geschenk te waarderen en in al wat ze doen meer dan ooit de zin van het ogenblik te vervullen. Dat gebeurt meestal zeer spontaan. Ze geven zich zonder veel woorden over aan de grond van hun bestaan, de God waaruit ze zijn voortgekomen en waar ze weldra weer naartoe gaan.

Ik mag er zijn. Ik word bemind..

Dit is wezenlijk een proces van decentrering, loskomen van het eigen egocentrisch perspectief, en radicaal het perspectief innemen van de alles overstijgend Andere, voor christenen Jezus en wie hij zijn Vader noemt. En precies vanuit dat perspectief kan een kwetsbare oudere dan het hartverwarmend gevoel hebben dat “er zijn” alleen al zinvol is: “Ik mag er zijn, ik word bemind”.

Kracht van de meditatie  

Deze ervaring van zinvolheid en aanvaarding wordt bij uitstek bevorderd door de praktijk van de meditatie, het gedisciplineerd dagelijks binnengaan in de stilte, in het ten volle zijn in het nu moment. In de christelijke meditatie (John, Main, 2003) wordt het stil worden en alle gedachten - ook die over God – loslaten geïnterpreteerd als het binnentreden in de sublieme stilte van het Zijn, waar de liefde tussen Jezus en zijn Vader heerst.

De mens die deze Grote Stilte binnengaat voegt aan zijn levensverhaal een dimensie toe. Waar in het levensverhaal naast succes en positieve ervaringen, verlies en mislukking een plaats krijgen, krijgt in de meditatie het hele verhaal een plaats in de rij van ongenode gasten, de gedachten die de toegang  tot de Grote Stilte bemoeilijken.

Het levensverhaal wordt er in het gesprek van de mens met zichzelf en zijn medemensen niet minder helend door, maar in de voltooide meditatie, directe contact met het transcendente, vind het levensverhaal zijn voltooiing. Daar waar de gelovige door de meditatie binnengaat in het mysterie van het leven is zijn woordeloos levensverhaal gekend, aanvaard en voltooid.

Waardering door medemensen  

Het is niet aan alle ouderen – ook gelovigen – gegeven om zich zo diep direct religieus geworteld te weten in het transcendente, in de alles overstijgend ultieme werkelijkheid.

Wellicht de meeste (ook gelovige) ouderen zullen alleen door bemiddeling van medemensen de gedragenheid en het er mogen zijn ervaren. Ze zien de zin en de waarde van hun leven niet meer als ze niet direct ervaren in de houding van de mensen rondom hen – volwassen kinderen, kleinkinderen, hulpverleners – dat ze meer zijn dan lastbezorgers.

De ervaring van positieve levenszin is hier de toegift bij de ervaren waardering door medemensen en door de hele samenleving via haar instituties.

De integratie van de ervaring van onomkeerbaar verlies in een zinvol levensverhaal, de geborgenheid in het transcendente en de bevestiging door meelevende medemensen behoedt de kwetsbare oude mens voor levensmoeheid.

Tijdschrift voor Geestelijk Leven, 3-2017

Licap-Halewijn, ISBN 978-94-6196-237-9

Jaarabonnement: 29 euro, prijs per los nummer: 7,95 euro , e-mail: info@tgl.be 

KERKELIJKE UITVAART IN DON BOSCO

Op 1 januari 2018 ging Jef Wauters met pensioen..

Parochianen die na deze datum een kerkelijke uitvaart in het Don Boscocentrum wensen 

kunnen ook dan nog steeds op hem als voorganger beroep blijven doen.

Jef.w@edpnet.be

016/25 58 92

0485/06 30 38

MOLENHUIS BERISMENIL  

Gebruik van Het Molenhuis door derden 

Het gebouw kan geheel of gedeeltelijk worden ter beschikking gesteld aan derden indien deze activiteiten in overeenstemming zijn met de geest en de filosofie van de vzw “Moulin de Belle Meuse”. Voorrang en kortingen worden gegeven aan groepen die aandacht hebben voor mensen die het moeilijker hebben in onze samenleving.

We werken met ons huis in een vorm van open vertrouwen. Er is geen conciërge, geen inspecteur die u ter plaatse viseert. Van de groepen wordt verwacht dat zij het huis als een goede huisvader gebruiken en het in een staat achterlaten zoals ze het zelf graag hadden willen vinden.

Op onze website (www.moulindebellemeuse.be/reserveren) vindt u onze kalender. Kijk hier of uw gewenste periode nog vrij is. Gebruik het reservatieformulier om uw aanvraag in te dienen. De raad van bestuur evalueert elke aanvraag.

Woonhuis (max. 12 personen) Prijs per nacht: 90 euro .

Kamphuis (max. 30 personen) *

Sociale sector: 125 euro per nacht

Jeugd en scholen: 190 euro per nacht

Andere gebruikers: 250 euro per nacht

Ganse huis (max. 50 personen ) *

Sociale sector: 170 euro per nacht

Jeugd en scholen: 260 euro per nacht

Andere gebruikers: 340 euro per nacht

* Vanaf 18.00 u. op uw aankomstdag, tot 16.00 u. op uw vertrekdag. Een weekend geldt steeds voor 2 nachten. Op aanvraag kan de raad van bestuur beslissen af te wijken van de tarieven. Wij vragen een voorschot van 20%.

Wat verstaan wij onder ‘sociale sector’, ‘jeugd en scholen’ en ‘andere gebruikers’?

1. Sociale sector 

VZW's die tot de Bijzondere Jeugdbijstand behoren, initiatieven of organisaties voor mensen in armoede, voor volwassenen of kinderen met lichamelijke, psychische, mentale en sociale beperkingen, MPI’s (o.m BSO en BLO) …

2. Jeugd en Scholen 

Het betreft vooral bosklassen voor lager- en secundair onderwijs. Deze doelgroep (jongeren tot 18 jaar) staat onder begeleiding van minstens 1 volwassene.

3. Andere gebruikers  

- Families en verenigingen  

Het betreft gezinnen, familiebijeenkomsten, verenigingen, vriendengroepen, ...

De groepsstructuur, het samenzijn en het samen beleven met respect voor de natuur en het huis is zeer belangrijk.

- Vorming 

Bezinningsdagen, vormende activiteiten, opleidingen, alternatieve geneeswijzen, meditaties, enz. Meestal gebeuren deze activiteiten onder deskundige begeleiding.

We willen Vorming als een afzonderlijk type van gebruik blijven opvolgen omdat deze activiteiten goed aansluiten bij onze krachtlijnen en om mogelijk samen te werken met de verantwoordelijken om soortgelijke activiteiten te organiseren als een Molenhuis-activiteit.

Contact@moulindebellemeuse.be

www.moulindebellemeuse.be

https://www.facebook.com/moulindebellemeuse/

CONCERTBAND LEUVEN 

Zaterdag 13 januari 2018 – 20 u.

Introducing the Band

Onder leiding van Sus Vandeweyer

Don Bosco centrum Kessel-Lo

Hoek Ortolanenstraat –PlatteLostraat 

Kaarten: 0496/560 106

19.15 u. deuren open – Inkom: 9 euro (incl. glaasje cava) – onder 14 jaar gratis

Dinsdag 23 januari 2018 – 20 u.

Muziekinstrument zkt muzikant

Kan je noten lezen en wil je samenspelen?

Kom dan meespelen met de Concertband Leuven. Wij zoeken nog vers hout, koper en slagwerk.

We houden een play-in in ons lokaal waar ook de wekelijkse repetities plaatsvinden.

Heb je geen eigen instrument meer?

Geen probleem, wij beschikken nog over verschillende instrumenten die er naar hunkeren om opnieuw bespeeld te worden.

Meer info. 0496/560 106

JIJ KAN MET ONS MEE!

In 2012 werd in Don Bosco, bij het Pastoraal Beraad, het idee geopperd te starten met een vervoerdienst voor parochianen die moeilijk te been zijn.

Ben je zelf slecht te been en zoek je mensen waarmee je naar de viering kan komen?

Geef je naam dan op, wij zoeken uit welke combinaties mogelijk zijn. We contacteren je dan persoonlijk om concrete afspraken te maken.

Alvast bedankt voor je medewerking!

Namens de beleidsgroep

Katrien Rombouts  

Leopold Béosierlaan 23, 3010 Kessel-Lo

0498 84 10 43

katrien.rombouts@hotmail.com